{"id":988,"date":"2021-12-11T11:54:33","date_gmt":"2021-12-11T10:54:33","guid":{"rendered":"https:\/\/lotte-bibliothek.org\/?p=988"},"modified":"2021-12-11T11:54:33","modified_gmt":"2021-12-11T10:54:33","slug":"rezension-nr-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lotte-bibliothek.org\/?p=988","title":{"rendered":"Rezension Nr. 21"},"content":{"rendered":"\n
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Patricia Purtschert
Kolonialit\u00e4t und Geschlecht im 20. Jahrhundert, Eine Geschichte der weissen Schweiz<\/strong>

transcript – 2019 – ISBN 978-3-8376-4410-4

Wie l\u00e4sst sich \u00fcber dieses Werk eine Rezension schreiben? Traue ich es mir zu, eine Meinung \u00fcber ein so dichtes Buch zu schreiben, das die Habilitation von Patricia Purtschert darstellt und dem P. viele Jahre des eigenen Lebens gewidmet hat?

Ich versuche es und schicke voraus, dass ich mich bisher zwar mit Kolonialgeschichte und den Bez\u00fcgen der Schweiz dazu, jedoch nicht mit postkolonialen Theorien besch\u00e4ftigt habe.Und so war der Einstieg, die \u00fcber 50- seitige Einleitung, schon eine Herausforderung, da es immer wieder Bez\u00fcge auf andere B\u00fccher und spannende Themen gab.
Nein, nicht abschweifen, beim Thema bleiben und verstehen, wie Purtschert die Argumentationskette aufbaut.\u00a0P. beginnt mit Erl\u00e4uterungen von Kolonialit\u00e4t und Moderne, von Europas Rassismus, der als \u201erassenlos\u201c benannt wird, weil sp\u00e4testens seit dem Faschismus der Begriff \u201eRasse\u201c nicht mehr verwendet wird, von Geschlecht, Sexualit\u00e4t und Othering, von kulturellen Dimensionen des Rassismus und schliesslich von Schweizer Alltagsrassismus und der kolonialen Unschuld. Die Weichen werden gestellt auf die beiden Schwerpunkte, die sp\u00e4ter folgen:\u00a0die Erfindung der Schweizer Hausfrau durch das Othering sowie\u00a0das Bild des Schweizer Bergf\u00fchrers\/ Bergsteigers als Schweizer Helden in kolonialen Abenteuern.\u00a0

Es gelingt P. dabei gut, auch mir, die ich keine Vorkenntnisse habe, die Sachverhalte schl\u00fcssig zu erkl\u00e4ren. Es handelt sich um ein akademisches Werk in akademischer Sprache, die aber gut verst\u00e4ndlich wurde, sobald mensch sich ein bisschen \u201eeingelesen\u201c hatte. Und doch muss ich sagen, dass die Argumentationsketten, die im Moment des Lesens gut verst\u00e4ndlich waren, vom Verst\u00e4ndnis her an der Oberfl\u00e4che blieben. Es f\u00e4llt mir schwer die Inhalte anderen Menschen weiterzugeben.
Dabei stellt sich mir die Frage, ob es eher ein Buch f\u00fcr \u201eFortgeschrittene\u201c ist? F\u00fcr Menschen, die sich den Diskursen um Postkolonialismus schon gewidmet haben und denen es dadurch nicht so dicht erscheint wie mir? Oder h\u00e4tte ich tiefer eintauchen m\u00fcssen in die Materie?Ich habe jetzt ein anderes Buch zum Postkolonialismus angefangen\u00a0 zu lesen und m\u00f6chte mal schauen, wie es sich ein zweites mal liest, wenn ich mich dem Thema etwas mehr gewidmet habe.

Das Buch ist gut zu lesen, aber keine leichte Lekt\u00fcre. Es packt eine*n immer wieder, sodass ich oft l\u00e4nger gelesen habe, als ich eigentlich wollte.
Ein einziger Kritikpunkt, den ich habe, sind manche- f\u00fcr mich gef\u00fchlte- Spekulationen, die mir die Glaubw\u00fcrdigkeit allgemein etwas nehmen. Durch Beschreibungen, was Personen auf f\u00fcr die Werbung gebrauchten Photographien wohl gedacht oder wie sie wohl gehandelt haben \u00fcbersteigt mein Verst\u00e4ndnis von akademischer Arbeit, weil es sich, ausser es gibt einen direkten Austausch mit den abgebildeten Personen, um Spekulationen handelt. Sicher ist es gut, andere Sicht- und Denkweisen sichtbar zu machen.
Es f\u00e4llt mir aber schwer, diese M\u00f6glichkeiten in eine akademische Theorie einfliessen zu lassen.Insgesamt ist es ein sehr lesenswertes, tolles Buch, was f\u00fcr mich viel Neues enthielt, viel zum Nachdenken und Austauschen.
Nicht ganz leicht zu lesen, aber das ist gut, mal wieder die Hirnzellen anstrengen \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n

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